篆刻是書法與雕刻相結合的藝術形式，具有十分獨特的審美趣味。如何刻印章，這是個更大話題，下面就我多年的經驗，簡單說下步驟吧！重點是教新手如何很快的上手刻印。如果您是篆刻高手，可以轉發給新人學習，如果您也是新手，那就隨我一起來看看吧！制作一方完整的印主要分為以下幾個步驟：準備過程（包括打磨印石）、印稿設計（初學者為臨印為佳）、操刀治印、修改調整、鈐印、刻邊款、拓邊款等。步：準備工具1、準備印章材料：常用篆刻字典、砂紙、鏡子、毛筆2支（小筆狼毫、羊毫均可）、墨汁和硯臺、印床、刻刀、印泥、連史紙（拷貝紙或宣紙）數份、刷子（廢棄的牙刷亦可）、棕老虎（拓邊款時用）、拓包等。印石的準備：將砂紙平鋪在水平的桌面上（好選擇一塊玻璃面），用印石（選一方與將要臨印的印面大小一樣的印石）在砂紙上打磨直至印面平整。2、設計印稿：初學者宜臨印，印宗秦漢，多臨漢印。我們選擇一方印，將一張半透明的紙（宣紙或者連史紙）附在印稿上，用毛筆蘸墨臨出印稿。如果想創作的印章可以用印石在紙上印出痕跡然后用毛筆勾畫出邊框，查字典選用適當的篆文設計印面，設計印面一點要注意一方印中和諧與統一還有印的留白。（創作過程有很多的需要介紹，限于篇幅和小編水平有限此處只做簡單的介紹）3、印稿上石：初學者宜用水印上石的辦法，這種方法失真會大大減少，畢竟剛剛學習篆刻直接在石頭上寫出印面難度太大。將印稿反附在石頭上，用干凈的毛筆蘸清水打濕印面，等...
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種是名章，也就是姓、名、字、號、齋堂號之類。例如齊白石有：齊大、白石、齊璜、阿芝、木人、三百石印富翁、寄萍堂主人、杏子塢老民等等第二種是作者本人的閑章。例如齊白石的閑章有：人長壽、一息尚存書要讀、歸夢看池魚、老夫也在皮毛類、三千門客趙吳無、吾畫遍行天下偽造居多，等等。有些閑章很長的，比如康有為有“維新百日出亡十六年三周大地游遍四洲經三十一國行六十萬里”。這些閑章表現的東西很多，有些很容易明白，有些就需要了解背景才能理解。例如齊白石的“老夫也在皮毛類”，是因為當時吳昌碩說過一句話“北方有人學我皮毛，竟享大名”，所以齊白石刻了這方印，并用在了他山水畫之一《芭蕉書屋》上，這張畫2011年在翰海拍賣上以9300多萬成交。第三種是收藏章，這種印章類型非常廣。例如：墨林（項元汴）、墨林秘玩（項元汴）、富春山圖一角人家（吳湖帆用在所藏之剩山圖上）、吳湖帆潘靜淑珍藏印（吳湖帆）、安儀周家珍藏（安岐）、乾隆御覽之寶（乾隆）還有些是為了顯示畫作的重要性而蓋的章，比如乾隆的“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”、“石渠寶笈”等等。其他收藏家也會有“子孫永寶”之類的。
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一般壽山石印章的形制，是以印面的長寬做為認定的標準，除了正方章、日章、扁章、圓章、橢圓章比較制式外，壽山石特殊形制印章有隨意章、對章、兄弟章、母子章、套章等、連體章及鏈章等。1.壽山石隨意章石料未經裁切成型，僅將原石的一面磨平做為印面，以致印面呈現不規則形狀的印章2.壽山石對章將同一塊材質的石料對切，長寬、高矮相同，但紋路走向相反而對稱的二個印章3. 壽山石兄弟章裁切方式如同對章，但因另一方印腳可能因雜質或瑕疵予以切除，以致高矮不一的印章4. 壽山石母子章材質、雕工外觀造型相同，但尺寸大小不同的二個印章5. 壽山石套章將同一大材的石料切成數個印章，長寬相同，但高矮不一定相同的印章6. 壽山石連體章將同一扁的石料中間挖空、搭橋，做成二個印身相連，但印面不相連的印章7. 壽山石鏈章將同一材質的石料雕成以鏈條環環相接，二個到數個相鏈的印章
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8月26日，豐臺區委老干部局、分攤區老年書畫研究會在向抗戰老干部贈送畫像、印章儀式，表達對老同志們的崇高敬意和誠摯祝愿。今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，為了向在抗日戰爭時期立下不朽功績的老同志們致以節日的慰問，為他們獻上一份既獨特又有收藏價值的禮物，豐臺區委老干部局和老年書畫研究會于年初便開始籌劃，終確定了以繪制素描畫像和刻制印章的形式，為抗戰老干部們留下一份永久的紀念。據了解，為了體現代表性，在選擇作畫對象時，綜合考慮了老同志的抗戰經歷、個人意愿、身體及精神狀況等，終確定了齊省三、解建洪等5位抗戰老干部。從5月份開始，書畫家們便在老干部局工作人員的陪同下，逐一對老同志進行登門拜訪，全面了解老同志的情況。考慮到老同志們均是年高體弱，無法久坐，但又為了真實、鮮活地反映老同志的氣質和特點，便先從前、左、右三個角度進行拍照，然后對照照片并結合在訪談過程中的細致觀察進行作畫，歷時兩個多月，才終完成。此外，為抗戰老干部贈送的兩方印章也獨具深意。一方刻著老同志的名字，另一方刻著“仁者壽”三個字，一是表達對抗戰老干部“天下興亡、匹夫有責”的仁義胸懷的贊揚，另一層意思是對老同志健康長壽的一種祝愿。收到畫像及印章的抗戰老干部齊省三說，“十分感謝老干部局和老年書畫研究會對我們的關心，以及書畫家們的辛勞付出，收到這樣的一份心意滿滿禮物，我們都很感動。”
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1、至于印章的邊款始于什么時代，目前還無法定論。但所見早的要數隋代的官印“廣納府印”，在這方印的背后，鑿有“開皇十六年十一月一日造”的楷書，類似的款還有“觀陽縣印”等。但有人卻認為這兩個款可能是后人加上去的。其實，真正普遍在印背鑿款的做法始于宋代，此風一直保持至明清。這些大致可稱為銅印時代，當然邊款的內容也比較單一，一般是刻上釋文、制作機構與年代。銅印時代發展到了石印時代，石質的優越性為篆刻家提供了良創造條件。自文彭始祖以來，涌現了許多刻款的大家名宿。如：何震、丁敬、蔣仁、陳豫鍾、趙之謙、黃易、吳昌碩以及現代的錢君陶等等。歷來習慣稱凹入的陰刻文字稱為“款”，而凸起的陽刻文字稱為“識”。邊款的書體根據作者的書法造詣而定，行、楷、草、篆、隸均可，，然以行、楷為多見。亦有以圖案為款識者。刊刻的刀法可用單刀、雙刀及兩種刀法結合，重在恰好表現文字線條質感。關于邊款的內容，一般可綜合為如下幾種:1、 作者簽署的姓名、字號、齋號、時間、地點、天氣、心情等。2、 表明作品的歸屬及作者與求刻主人之間的關系。刻款的格式也可以隨意變化，一般為先刻求刻者名號，后署作者名號，這樣的款一般稱之為“雙款”。如“XX”先生囑刻、教正等。亦可刻成“為XX制”。3、 除了落款，還有一種稱為“題”的邊款，是對印文內容的補充說明。如趙之謙有一方“我欲不傷悲不得已”印，是什么事讓他這么悲傷呢？且看邊款，刻有“撝叔悼亡，乃刻...
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